Baptême du Seigneur

Baptême du Seigneur

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C’est la Fête qui clôt le cycle de Noël. On la célèbre le dimanche qui suit le 6 janvier. L’épiphanie inclut les trois mystères de l’adoration des Mages, du Baptême du Seigneur et des noces de Cana. La fête du Baptême du Seigneur est donc une sorte de démultiplication de l’épiphanie.

Le baptême de Jésus dans le Jourdain constitue pour les quatre évangélistes la manifestation — « l’épiphanie » — la plus importante, au tout début de la vie publique du Christ (Mt 3, 13-17 ; Mc 1, 9-11 ; Lc 3, 21-22 ; Jn 1, 29-34). En outre, cet événement de la vie de Jésus, considéré comme un point de départ essentiel (cf. Ac 1, 22), est d’une grande plénitude : non seulement il évoque la mort de l’Agneau de Dieu (cf. Lc 12, 50) et notre propre « plongeon » dans sa mort, par le sacrement du baptême, mais surtout il souligne la source et la portée trinitaire de la mission du Serviteur souffrant.

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Les cieux s’ouvrent, le Père exprime sa prédilection pour son Fils et l’Esprit Saint, qui est l’Amour, manifeste visiblement cette complaisance. On pourrait dire que la fête du Baptême du Seigneur est la Pentecôte du cycle de la Nativité.

Hymne

Agneau véritable

Agneau véritable,
Sur la rive des eaux,
Humblement vient demander
Le baptême de Jean.
Le maître et le Seigneur nous révèle en ce jour,
La justice où l;amour le conduit.
Quel est ce mystère ?
Le Jourdain étonné
A vu l’astre sans déclin
Se plonger dans ses flots.
La vie est descendue dans les eaux de la mort,
Et les a sanctifiées pour toujours.
La voix de son Père,
Déchirant la nuée,
Avec force retentit
Et témoigne pour lui :
Voici mon bien-aimé, mon unique et ma joie,
Écoutez sa parole de vie !
L’Époux de l’Église,
Compagnon des pécheurs,
S’est chargé de leur fardeau
Et leur ouvre la voie.
La source vivifiante pour nous a jailli,
Un baptême de feu nous recrée. (alleluia)

 

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